Но интересный. Это я тут пытаюсь въехать в биографию Элифаса Леви, который ухитрился за одну жизнь побывать юным радикальным социалистом, политзаключённым (неоднократно), бонапартистом и, наконец, приверженцем утопической теократии. И ничо, ничего ему не жало, просто вот такая прекрасная, совершенно логичная эволюция взглядов, проистекающая из событий его лет жизни (1810-1875). Это вроде как ещё не самая прикольная трансформация — просто характерная.

Леви со своей каббалой вполне публиковался в социалистических журналах, и ничего, обсуждали — как раз в поисках универсальной религии. Потому что добрые Маркс и Энгельс сильно преуменьшили роль религии у своих предшественников, а поскольку изрядный кусок историографии этого периода где-то на них да основывался, об этом узнали не то чтобы давно.

Вот такой у нас отец всея оккультизма, однако. И такой социализм. Правду говорит Струбе: современные социалисты чёрта с два бы узнали отцов-основателей, если бы прочитали что-то кроме наиболее известных работ.